1894 год. Как возникают и распространяются кустарные промыслы.

Подробности

Опубликовано 05.07.2026 14:12

Батуев А.П. Как возникают и распространяются кустарные промыслы.
Вятка, 1894 г.

...
В деревне, где ничего не записывается, а держится все только в памяти, история чего бы ни было очень скоро забывается. И о возникновении большинства кустарных промыслов деревенская память ничего не говорит. "Занимаемся издревле", "с покон веку" и "отцы наши и деды занимались", — вот те ответы, которые даются по большей части кустарями. Чрез 50—100 лет никто уже не помнит о начале промысла. Но, по счастью для интересующаго нас вопроса, немало кустарных промыслов возникло в самое последнее время, в последние 30—50 лет и живы еще те маленькие Колумбы и Эдиссоны, долгими трудами и исканием которых насаждены были в губернии различные промыслы.
К таким, возникшим около 50 лет тому назад, промыслам принадлежит, между прочим гармонный промысел. Основание ему положил крестьянин с. Истобенскаго, Орловскаго уезда, Данило Нелюбин.
Село Истобенское находится на берегу реки Вятки и совершенно не имеет пахатных земельных угодий. Поэтому мужское население его издавна занимается отхожими промыслами, преимущественно бурлачеством, С весны и до осени все оно живет вне дома: истобенцы служат лоцманами, водоливами, матросами. В 1841 году Данило Нелюбин, тогда восемнадцатилетний парень, плавал в качестве помощника водолива на барже. Чтобы не дремать ночью па вахте, он купил себе тульскую гармонику, но гармоника оказалась непрочной: скоро изломался один язычек. Сообразительный парень захотел сам научиться поправлять гармонику, чтобы можно было поправлять ее и по приезде домой, где мастеров гармоннаго дела до тех пор не было. Он обратился в Нижнем к туляку-мастеру Акиму Воронцову, который находился при складе гармоний на ярмарке, и Аким не только поправил гармонию, но и показал, как надо приделывать язычки. Нелюбин внимательно выслушал его за-попуть о всей технике промысла.
По приезде домой, Нелюбин прежде всего применил свои знания на своей гармонике, а когда односельцы узнали о его уменье, то к нему начали обращаться и посторонние. Истобенцы — народ бывалый, а потому и гармоник тульской работы в Истобенском оказалось много, и Нелюбина завалили работой. Но Данило не удовлетворился этим: усовершенствовавшись в мастерстве, он года через три задумал сделать новую гармонику. Случай натолкнул его на значительное улучшение. Главную трудность представляла выделка голосовой планки; тульская железная планка может пробиваться только машиной, а машины да и средств на покупку ея не было у Нелюбина, Тогда он решил железную планку заменить латунной, которую можно пробивать обыкновенным зубилом. Это усовершенствование имело громадное значение: во 1-х, оно дало возможность обходиться с самыми простыми инструментами и тем способствовало быстрому распространению промысла и, во 2-х, оказалось чрезвычайно практичным, так как латунные языки не ржавеют, гораздо дольше сохраняют строй и вообще значительно прочнее.
Конечно, первыя гармонии работы Нелюбина были плоховаты, но, совершенствуясь постепенно, изделия его начали пользоваться большим успехом, спрос на них возрастал ежегодно и они давали Нелюбину изрядный заработок. Боясь конкуренций, Нелюбин ревниво охранял свое мастерство от чужих глаз и не соглашался поделиться своими знаниями. Все попытки односеленцев открыть секрет его мастерства оканчивались ничем, так как при посторонних он не работал. Но секрета своего он все-таки не уберег.
По селу шатался бездомовый побирушка, малец лет 14-ти, Иван Жоржа (прозвание, а полное имя — Иван Степанов Крысолов). Заходил он частенько и к Нелюбину, подолгу сиживал и сматривал на работу, так как его Нелюбин нисколько не опасался, — "и не подумаешь, куда его мысли клонят". И вдруг, Иван Жоржа, высмотревши весь ход работы, занялся промыслом самостоятельно и даже стал учить других. Тогда и Нелюбин перестал таить свое искусство.
Учениками Жоржи и Нелюбина гармонное мастерство было разнесено по Орловскому и Вятскому уездам и даже дальше. В настоящее время оно встречается в Вятском уезде в 105 селениях и в Орловском в 30 селениях. Расходятся вятския гармонии чрез Нижний, Ирбить, Крестовский завод и Котельнич главным образом по северо-востоку России и по Сибири, но идут и в другие местности России.