К концу XVII в. на Вятке было 18 монастырей. Большая часть их в XVIII в. была упразднена или выведена за штат Троицкий мужской монастыре в селе Истобенском  был упразднен в 1771 году, но еще четверть века спустя в его строениях проживали несколько человек монашествующих.

В 1799 году губернский архитектор Ф. М. Росляков снял на план Троицкий монастырь. Вот какие пояснения дал он к этому плану:

 

1. Церковь во имя Живоначальныя Троицы холодная с теплым приделом во имя Входа в храм Пресвятыя Богородицы...

2. Церковь во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова, что на вратех, холодная...

3. Колоколня осмиуголная...

4. Настоятельския кельи в два этажа, из которых в верхнем игумен того монастыря, а в нижнем монашествующие жительствуют...

5. Поварня для братии и игумена, зделана из онбарушки, без полу и потолоку, покрыта на один скат...

6. Изба пекарная с сеньми, а при ней келья с чуланами...

7. Кельи и сушила, а под ними ледник и подвал...

8. Погреб вновь построен, но ледник без потолоку, одна яма с обрубом...

9. Бани братские под литерою С, а другие по литерою Д...

10.Выход под колодцом, и к нему приделан внизу рыбный садок...

11. Ограда монастырская сделана была рядами вокруг всего монастыря, покрыта кровлей...

12. Карстныя сараи, сделанныя на один скат...

13. Конюшенный двор...

14. Огород монастырский.

15. Крестьян экономических дворы и огороды.

16. Переулки.

Познакомившись с планом, мы убеждаемся в том, что и Троицкий монастырь, малочисленный и далеко не процветающий, построен по тем же канонам, общим для всех русских монастырей. Концентричная планировка; подчеркнутая центральным положением, свободным от застройки круговым пространством, контрастом размеров главенствующая роль храма; подчиненное положение всех остальных, кроме трапезной, отодвинутых от центра и прижатых к ограде построек монастыря; непременное равнение Святых ворот с надвратной церковью на главный храм.

Другой, более совершенной и значимой как с точки зрения функциональной, так и по своему архитектурному облику выглядит шатровая колокольня, выстроенная восьмериком от земли; но она не становится от этого ни композиционным, ни смысловым центром ансамбля. Ее положение — на пути к храму — и ее линейный характер отводят ей роль второстепенного сооружения. Не претендует на главную роль и вознесенная на высоту Святых ворот богословская церковь с ее усложненным галереей профилем, видимая со стороны долины за несколько верст. Приближаясь, путник проходит два издалека видимых ориентира — ворота, колокольню — и оказывается перед третьим — храмом, своей целью.

При детальном осмотре губерский архитектор Ф. М. Росляков пришел к выводу, что «оную церковь по великой ветхости в починку произвесть невозможно». В 1799 году он сочинил проект каменной приходской церкви вместо прежней, монастырской, и к 1808 году она была построена на месте прежней и освящена так же — во имя Живоначальной Троицы.